Capodanno ebraico: “Cos’è Rosh Hashanah?”

Rosh Hashanah è la festa che celebra il capodanno ebraico e inizierà con la prima stella della serata di questo mercoledì, 20 settembre, fino al pomeriggio di venerdì, 22, quando terminerà la celebrazione. In questo momento, gli ebrei svolgono un momento di meditazione e introspezione per essere in grado di auto-esaminare, fare il punto sugli atti e le azioni compiute e rettificarsi dalle preghiere di pentimento. Il soffio dello Shofar è il momento più importante di questa festa e simboleggia il grido del popolo ebraico a Dio per riconoscerlo come Creatore e Re Eterno.

Quest’anno, la comunità ebraica celebra 5.778 del suo calendario e lo fa come fa tradizionalmente. Rosh Hashanah (che significa” Capo dell’anno”) è uno dei giorni più importanti del calendario ebraico e inizia con il 1 ° di Tishrei. Fa il punto sull’anno passato e pianifica eventi per l’anno a venire.Rosh Hashanah, noto anche come Yom Hadin (Giorno del giudizio), allude al momento in cui il mondo è stato creato ed evoca la creazione di Adamo ed Eva, primo uomo e prima donna e, da questo, le preghiere sono fatte per la felicità della razza umana e per la pace universale.

Il 1 ° di Tishrei è il primo giorno di un nuovo anno e segna l’inizio di un periodo di dieci giorni (Aseret Iemei Teshuva). È un tempo di autoesame e contrizione spirituale; un tempo in cui Dio chiama a liberarsi dei vizi, dei pregiudizi, a liberarsi di ciò che non corrisponde e di ciò che ostacola il cammino che conduce alla Sua persona per raggiungere la rettifica e vivere secondo la Sua legge. Questo periodo culmina nello Yom Kippur, il Giorno del Perdono.Rosh Hashanah celebra l’uomo libero, colui che si sente moralmente responsabile non solo di ciò che ha fatto, ma anche di ciò che non è riuscito a fare. È un punto di svolta tra l’anno passato di espiazione per colpa, e l’anno a venire nella speranza di essere migliore.

IL TOCCO DELLO SHOFAR

L’esecuzione dello Shofar è l’adempimento principale che deve essere eseguito nel quadro di questa celebrazione. Lo Shofar è uno strumento semplice e primitivo, realizzato con il corno di un ariete, che ricorda l’ariete che Abramo sacrificò al posto di suo figlio Isacco, dopo essere stato disposto a uccidere il proprio figlio.

Lo Shofar viene suonato durante la preghiera del mattino e simboleggia una chiamata al pentimento. Ecco perché il suono deve assomigliare a quello di un grido; è Dio che “piange” per l’essere umano che rimane lontano dal cammino che conduce a Lui, per le potenzialità che gli uomini portano dentro e che si aspetta di essere portato alla luce. Allo stesso modo, è un grido che l’uomo fa per tornare a Dio che non può essere espresso a parole.

Allo stesso modo, lo “Shofarot” (suono dello Shofar) libera la sottomissione del passato e dà speranza di ricominciare una “nuova vita” nell’anno che inizia. La parola” Shofar “deriva dalla parola ebraica “Leshaper” che significa ” migliorare.”

La mitzvah dello Shofar, i suoni che vengono emessi, sono prima” Tekiah “(un suono lungo e fisso), poi” Shevarim “o” Teruah ” (pausa) o entrambi insieme, e di nuovo un Tekiah. Questi stessi suoni furono emessi nel deserto quando il popolo ebraico fu avvertito che il campo d’Israele stava continuando il suo viaggio. Il Tekiá chiede un luogo, il Teruá parla di smantellamento e l’ultimo Tekiá parla del nuovo luogo in cui viene spostato (con significato spirituale).

PER LA FESTA

Durante le celebrazioni di Rosh Hashanah, si mangiano cibi a base di mele con miele per simboleggiare il desiderio di un anno dolce e altri cibi speciali che simboleggiano le benedizioni del nuovo anno.

e ‘ stato Anche salutato con il famoso “Shaná Tov”, il che significa che l’espressione di una speranza che il prossimo anno sarà un anno di prosperità e di benedire l’un l’altro con le parole “Leshaná tov tikatev vetejatem” il cui significato è “essere iscritto e sigillato per un buon anno.”

Come in tutte le principali festività ebraiche, dopo aver acceso le candele e pregato, si recita Kiddush (una benedizione) e si fa una benedizione prima di mangiare challah (pane contorto consumato in queste festività).

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