kuten lähes kaikki historiallisen kaunokirjallisuuden teokset, ”Mrs. America” ottaa joitakin vapauksia, erityisesti suljettujen ovien takana käytävissä yksityiskeskusteluissa, ja tarjoaa väistämättä subjektiivisen otoksen hyvin polarisoivista hahmoista, kuten Schlaflysta, jonka perhe ja kannattajat ovat kritisoineet sarjaa.
episodi 7 keskittyy Abzugiin, newyorkilaiseen kolmen kauden kongressiedustajaan, joka oli tunnettu leveälierisistä hatuistaan ja riidanhaluisesta sukkeluudestaan, mikä viittaa siihen, että hän ja Schlafly olivat samanlaisia samansuuntaisessa poliittisessa kunnianhimossaan. Vuonna 1977, heti epäonnistuneen ehdokkuutensa jälkeen, Abzugin tehtävänä on järjestää kansallinen naisten konferenssi Houstonissa. Samaan aikaan Schlafly ja muut aikakauden vastustajat saavat höyryä — ja joutuvat maalitauluiksi.
tässä vilkaisee faktaa vastaan fiktiota elokuvassa ”Bella.”
Kyllä, Phyllis Schlafly sai piirakan kasvoihinsa
huhtikuussa 1977 Schlafly sai piirakan kasvoihinsa ollessaan New Yorkin Waldorf Astoriassa järjestetyssä naisten kansallisen Republikaaniklubin tilaisuudessa, jossa hän oli vastaanottamassa palkintoa ryhmästä.
piirakanheittäjä oli Aron Kay, alias The Yippie Pie Man, 27-vuotias radikaalin Vasemmistonuorten kansainvälisen puolueen jäsen, joka heitti konvehdit useille julkisuuden henkilöille 20 vuoden aikana ja auttoi popularisoimaan piirakan poliittisena protestina.
mutta toisin kuin ”Mrs. America”-elokuvan kermaisen näköinen piirakka, schlaflyssä lobattu leivonnainen Kay lobattiin itse asiassa kokoamerikkalaiseksi omenapiirakaksi. Kay, joka normaalisti käytti kermapohjaisia piirakoita, valitsi omenan, koska se edusti äitiyttä ja Americanaa, hän selitti tuolloin.
Kay työskenteli myös yhtyeessä nimeltä Pie Kill Unlimited, joka piiritti ihmisiä hinnasta. Hän sanoi heittäneensä schlaflyä piirakalla tämän aikakauden vastaisen työn vuoksi ja että vaikka jotkut naisryhmät tukivat hänen toimintaansa, hänelle ei maksettu tästä nimenomaisesta hyökkäyksestä.
yksityiskohta episodissa osuu kohdalleen: Schlafly suhtautui tapaukseen suhteellisen hyvällä huumorilla. ”Arvostan sitä, että he eivät valinneet kirsikkapiirakkaa”, hän sanoi toimittajille. ”Se olisi tahrannut mekkoni.”
Kay oli uhka ihmisille poliittisella ja kulttuurisella kirjolla, kun hän heitti symbolisilla aineksilla lastattuja piiraita silloiselle Senaattiehdokkaalle Daniel Patrick Moynihanille (mokkakerma); Watergate conspirator E. Howard Huntille (kookoskerma), Kalifornian kuvernöörille Jerry Brownille (sitruunakolmio), New Yorkin pormestarille Abe Beamelle (omenamuru) ja Andy Warholille (kirsikka). Hän heitti viimeisen piirakkansa vuonna 1992 abortinvastustaja Randall Terrylle, mutta uudet aktivistisukupolvet ovat seuranneet hänen jalanjälkiään ja kohdistaneet kohteensa julkisuuden henkilöihin, kuten Bill Gatesiin ja Rupert Murdochiin.
Ray ei koskaan lähtenyt satuttamaan ihmisiä ja uskoi väkivallattomuuteen. Kuten hän sanoi San Francisco Examinerille vuonna 1998, ”jos sotia taisteltaisiin piirakoilla, monet ihmishenget pelastuisivat.”
Abzug oli uraauurtava naisjuristi, joka oli mukana korkean profiilin kansalaisoikeusjutussa
Abzugin kasvattivat Bronxissa hänen vanhempansa, jotka olivat venäjänjuutalaisia maahanmuuttajia. Hänen isänsä johti nokkelasti nimettyä Live and Let Live Meat Marketia Manhattanin Ninth Avenuella. Hän suoritti oikeustieteen tutkinnon Columbian yliopistossa vuonna 1944. Vuonna 1950 hän liittyi puolustusryhmään, joka tutki Willie McGeen tapausta, mustaa Mississippiläismiestä, jota syytettiin valkoisen naisen raiskaamisesta. Hän väitti heidän suhteensa oli yhteisymmärryksessä, mutta valamiehistö tuomitsi hänet harkittuaan 2 ½ minuuttia.
Abzug matkusti etelään selvittämään tapausta, joka herätti laajaa huomiota mediassa. Hänet käännytettiin pois useista hotelleista ja jossain vaiheessa hän päätyi yöpymään New Orleansin bordelliin, kuten hän muistelee kirjassa ”Mrs. America.””Kävin läpi paljon nöyryytyksiä tämän tapauksen. Se ei ollut aivan hauska tapaus”, kirjoitti Abzug, joka kohtasi valkoisen ylivallan kannattajien ja vihamielisen lehdistön hyökkäyksiä. The Jackson Daily News sanoi, että ” heidän pitäisi polttaa Willie McGeen valkoinen naisasianajaja hänen kanssaan sähkötuolissa.”Hän oli raskaana työskennellessään asian parissa ja sai keskenmenon kahdeksan kuukauden ikäisenä. McGee teloitettiin vuonna 1951, ja teloitus lähetettiin radiossa. ”Mitä hän todella teki, etelän kiihkoilijat eivät suvainneet tuolloin”, Abzug kirjoitti.
televisio
kuinka tarkka on ”rouva Amerikan” kuvaus todellisista tapahtumista? Faktantarkistimme sen
29.4.2020
Abzugin ura oli vaikeassa käännekohdassa, kun häntä pyydettiin kansallisen Naiskonferenssin puheenjohtajaksi vuonna 1977
50-vuotias Abzug pyrki kongressiin edistyksellisellä Manhattanin alueella käyttäen iskulausetta” a woman ’s place is in the house”, kuten kirjassa ” Mrs. America.”Hän käveli pois turvallisesta paikasta kolmen kauden jälkeen pyrkiäkseen senaattiin, mutta hävisi alle pisteellä tiukassa esivaalikisassa maltillisemmalle Daniel Patrick Moynihanille, joka jatkoi paikkaa neljän kauden ajan. Se oli ensimmäinen useista epäonnistuneista yrityksistä palata vaaleilla valittuun virkaan.
vuonna 1977 presidentti Jimmy Carter nimitti hänet kansainvälisen Naistenvuoden noudattamista valvovan kansallisen komission puheenjohtajaksi ja valvomaan Houstonissa järjestettävää kansallista Naiskonferenssia. Nimellä ” Rouva. America ” kuvaa, konferenssia edelsivät osavaltioiden väliset kokoukset eri puolilla maata, joiden tarkoituksena oli auttaa asettamaan esityslista Houstonissa ja lopulta asettaa tavoitteita naisten tasa-arvon esteiden poistamiseksi.
mutta aikakauden vastustajat, jotka olivat vihaisia siitä, että feministit johtivat IWY: n konferensseja, muodostivat oheistyöryhmän nimeltä Citizens ’Review Committee ja” järjestäytyivät haastamaan feministejä heidän valvonnastaan ja oikeudestaan puhua amerikkalaisten naisten puolesta”, kirjoittaa Marjorie Spruill kirjassaan, ” Divided We Stand: Taistelu naisten oikeuksista ja perhearvoista polarisoi Yhdysvaltain politiikkaa.”Valtiollisista kokouksista, jotka oli tarkoitettu hautomoksi ajatuksille naisten tasa-arvon saavuttamisesta, tuli toinen taistelukenttä aikakauden taistelussa. Joitakin häirittiin, kun vastustajat heiluttivat pillejä ja härkätaistelijoita. Illinoisin ”Bellassa” kuvatussa kokouksessa aikakauden vastustajat marssivat ulos kokouksesta laulaen ”God Bless America.”
koska osavaltioiden kokoukset olivat kasvamassa yhä kaoottisemmiksi, Abzug juonitteli myös ehdokkuutta New Yorkin pormestariksi — asia, joka jää ”Bellassa” paljolti huomiotta, ehkä kerronnan keskittymisen vuoksi. Hän hävisi täpötäydessä esivaalissa Ed Kochille pahamaineisen kamalana vuotena kaupungin historiassa.
televisio
Miten”Amerikan vapautuneimmasta naisesta”tuli TV: n seuraava suuri antihero
15.huhtikuuta 2020
Ei, Schlafly ei osallistunut Illinoisin IWY-kokoukseen
”Bellassa” Schlafly ei esiinny Illinoisin osavaltiossa iwy kokous, pettymys hänen seuraajansa ja antaa keynote puhuja Abzug hetki voitonhetki. ”Divided We Stand” – lehden mukaan oli liikkunut huhuja, että Schlafly osallistuisi kokoukseen. Gannett News Servicen toukokuussa 1977 julkaisema artikkeli hehkutti mahdollista draamaa sanoen, että ”näyttämö on viritetty kansalliselle taistelulle naisliikkeen vastustajien titaanien välillä.”Schlaflyn” katsotaan todennäköisesti osallistuvan kotiosavaltionsa konferenssiin, lehti kertoi.
avainpuheessaan Abzug vertasi aikakautta vastustavia naisia äänioikeutta vastustaneisiin ja väitti perheenemäntien hyötyvän lisäyksen läpimenosta. Hän sai silloisten tietojen mukaan raikuvat aplodit sekä satunnaisia buuauksia. (Samaan aikaan Steinem piti pääpuheen Kaliforniassa.) Vaikka hän matkusteli ympäri maata puhuen aikakautta vastaan, Schlafly ei lopulta osallistunut, mikä saattoi nostaa kulmakarvoja. Mutta on turvallista olettaa, että hänen päätöksensä pysyä poissa ei liittynyt ruokamyrkytykseen — tai kuumiin aaltoihin. Myöhemmin Schlafly sanoi, että konservatiiviset naiset olisivat pärjänneet kokouksessa paremmin, mutta he ”eivät halunneet jättää perheitään kokonaiseksi viikonlopuksi ja viettivät sen lesboryhmän kanssa.”
” rouva Amerikka ” kuvaa täsmällisesti sitä tapaa, jolla Schlafly innosti monia perheenemäntiä kehittämään kodin ulkopuolella käytettäviä ammattitaitoja — ja heistä tuli tehokkaasti ”työtätekeviä tyttöjä”, kuten Abzug asian ilmaisee. ”Jaetussa me seisomme ”Spruill kirjoittaa siitä, kuinka monet aikakauden vastaiseen liikkeeseen osallistuneista naisista” löysivät tuntemattomia kykyjä ” ja kuinka Schlafly koulutti heidät puhumaan medialle ja lobbaamaan lainsäätäjiä.
oliko Schlaflyn tytär poliittisesti eri mieltä äitinsä kanssa?
the writers of ” Mrs. America ” näyttää ottaneen jonkin luovan lisenssin, kun se tulee niiden kuvaus Schlafly perhe dynamics.
Liza, joka tunnettiin aiemmin nimellä Phyllis ja neljäs kuudesta Schlaflyn lapsesta, vaihtoi nimensä opiskellessaan Princetonissa 70 — luvun lopulla-the height of the Heart ERA debatissa. Mutta ei ole valtavasti todisteita siitä, että hän ja hänen äitinsä olisivat olleet poliittisesti eri mieltä.
vuonna 1983 antamassaan haastattelussa Phyllis sanoi, että hänen lapsensa ”yleensä” olivat samaa mieltä hänen näkemyksistään, eikä Lizan päätös nimenvaihdoksesta haitannut häntä. ”Uskon todella, että hän muutti sen, koska hän on hyvä kirjailija. Hänellä oli kesätöitä kahdessa sanomalehdessä, joissa oli tylyjä artikkeleita, ja hän halusi saada oman nimen, hän kertoi tuolloin.
arvostelu ”Liza Schlaflyn” alla julkaistuista tarinoista ei ratkaise asiaa. Hän kirjoitti vuonna 1980 Atlanta Journal Constitution-lehteen jutun avioeron vaikutuksesta lapsiin, vihjaten yhteisestä kiinnostuksesta perheen rooliin. Se alkaa kuvalla ahdistuneesta, vastaeronneesta äidistä, joka tapaa perheterapeutin, koska hän ” veltostuu perheen elättämisen, sosiaalisen elämänsä ja itsetuntonsa uudelleenrakentamisen ja surun murtaman lapsensa valvomisen kolminkertaisten vaatimusten alla.”Mutta Liza kirjoitti myös ihailevan arvion biseksuaalisen ranskalaisen kirjailijan Coletten elämäkerrasta, – joka yhdisti suuren lahjakkuuden porvarillisten moraalikäytäntöjen täydelliseen uhmaamiseen.”(Hän kirjoitti myös amerikkalaisten rakkaudesta purukumiin ja henkilökuvasta tuotteliaasta lintuharrastajasta.)
nuorempi Schlafly opiskeli taloustiedettä Princetonissa ja kirjoitti myös college-lehteen, kävi oikeustieteellistä Virginian yliopistossa ja meni naimisiin vuonna 1981. New York Timesin vuonna 2006 julkaiseman profiilin mukaan Phyllis puhui ”bemusementin kanssa” Lizan päätöksestä jättää kumppanuutensa St. Louisin lakifirmassa sen jälkeen, kun hänen lapsensa olivat kasvaneet. ”Hän kesti kaikki vaikeat vuodet, kun lapset olivat pieniä, ja sitten hän päätti lähteä – – en ole koskaan neuvonut lapsiani, mitä heidän pitäisi tehdä.”Toisin kuin hänen sisarensa Anne Schlafly Cori, Liza ei palvele virallista roolia Eagle Forumissa, järjestössä jonka hänen äitinsä perusti.
mutta Phyllisin jakamat yksityiskohdat omasta lapsuudestaan pitävät paikkansa. Hänen isänsä, myynti-insinööri Westinghouse, menetti työpaikkansa aikana lama, ja hänen äitinsä, jolla oli kaksi college astetta, joutui tekemään töitä kirjastonhoitaja ja myyjä elättää perheen. ”Tilanne oli hyvin synkkä”, hän kertoi The Timesille vuonna 1978.
myös tarkka? Lizan isoveli opiskeli Berkeleyssä, mutta ei näytä omaksuneen koulun liberaalia politiikkaa.
tekikö ja levittikö Phyllis Schlafly” mix-nauhoja ” pelottavista sitaateista feministeiltä?
Ei, mutta Dianne Edmondson, aikakauden vastainen aktivisti Oklahomasta, teki niin, ja heillä oli ratkaiseva rooli konservatiivisten naisten mobilisoimisessa Oklahomassa ja muualla osallistumaan osavaltion IWY: n kokouksiin. Spruill, joka sai kuulla nauhoista schlaflyltä itseltään, kirjoitti niistä laajasti kirjassaan ” Divided We Stand.”Edmondson kuului John Birch Societyyn sekä Stop ERA ja Lottie Beth Hobbsin ryhmään Women Who Want to be Women, ja tuotti ja levitti nauhan, jonka tarkoituksena oli pelotella konservatiivisia kuulijoita, erityisesti fundamentalistikirkkoja. Täynnä lainauksia aikakauden radikaaleimmilta aktivisteilta ja mukaan lukien varoituksia abzugin tuesta homojen oikeuksille, nauha ”maalasi muotokuvan demonisesta ja voimakkaasta feministisestä vihollisesta”, Spruill kirjoitti.
Edmondsonin nauha oli ratkaiseva ERA: n vastustajien mobilisoinnissa, jotka järjestivät vihamielisen valtauksen Oklahoman osavaltion IWY: n kokouksessa kesäkuussa 1977. Nauhasta tuli kuuluisa konservatiivisissa piireissä, spruill huomasi, ja sitä käytettiin motivoimaan konservatiiveja muualla osallistumaan iwy: n kokouksiin osavaltioissaan.